Ugrás a fő tartalomra

SZUBJEKTÍV - Ezért hagytam el a pedagóguspályát 3/1: Áldozathibáztatás

 Áldozathibáztatás ⃰ 

Pályaelhagyás - áldozathibáztatás

Amikor az akkor még csak tervezett „státusztörvénnyel” először szembesültem, az azonnali reakcióm az volt, hogy ha ezt a szabályozást bevezetik az oktatásba, én biztosan nem maradok. Ezt a gondolatot azonban szinte rögtön követte a szégyen érzése: milyen pedagógus vagyok én, ha arra készülök, hogy cserbenhagyom a tanítványaimat, a szülőket, az iskolámat (és a hazámat)?!

Azóta elfogadták a törvényt, hatályba is lépett, de a fenti dilemma velem maradt.

Egészen addig, míg meg nem értettem és tudatosítottam, hogy 

ez egy tipikus áldozathibáztatás szituáció, és nem viselkedhetek úgy, mint a magát okoló áldozat.

Az félelmetes, ha a jó emberekkel is történhetnek rossz dolgok; mert egy igazságos világban mindenki azt kapja, amit érdemel; igazságtalanság csak azzal történik, aki nem viselkedik elég okosan, vagy aki nem jó ember. Aki tehát az áldozatot hibáztatja, az magát védi: ha ő jó és jól viselkedik, akkor őt nem fogja igazságtalanság érni.

Ez a gondolkodásmód eléggé általános, ráadásul megerősítést is kap nagy presztizsű intézményektől (média, igazságszolgáltatási rendszer, politika, rendőrség), így maguk az áldozatok is önmagukat hibáztatják, szégyellik azt, ami velük történt.

Évek óta próbálkozik a szakmánk felhívni a figyelmet az oktatás problémáira. 

Komoly szakmai elemzések, kutatások készültek, ám a döntéshozók tárgyaláskészségének nyilvánvaló hiánya miatt az érdekérvényesítés egyéb módjait is próbáltuk: a sztrájktól kezdve a polgári engedetlenségen át a tüntetésekig. A pedagógusok megpróbálták megakadályozni, hogy a közoktatás – a döntéshozók által is elismert – gondjai ne vezessenek katasztrófához. „Tettek ellene”.

Mindez azonban nem közös gondolkodást és konszenzusos cselekvést hozott, hanem a „státusztörvényt” – egy az érintettek nagy része számára elfogadhatatlan, nélkülünk keresztülvitt, a torkunkon lenyomott, (meg)erőszakolt jövőt.

A státusztörvény előtt sem volt könnyű tanárnak lennem. Az első diplomám után még négyszer vettem részt egyetemi képzésben – a kurzusokon megismertem számos korszerű módszert, kipróbált és eredményes pedagógiát. A tanításban ezek közül szinte semmit sem tudok hasznosítani a jól ismert okok miatt (alkalmatlan tantermi keretek, 45 perces órák, hatalmas tananyagmennyiség, magas tanulói létszámok, forráshiány, tanulói leterheltség, elavult tananyag, rossz tankönyvek, stb.); de törekedtem rá, és jórészt önkizsákmányolással mégis megpróbáltam a legjobbat nyújtani.

A Kádár-rendszerben a női nyugdíjkorhatár az az életkor volt, amibe épp most léptem bele. A fentiektől függetlenül is érzem ennek a következményeit. De a „státusztörvény” után már nem csak a korom, nem csak a felsorolt, eddig is meglévő problémák terhelnek, hanem az új tapasztalatok is. A hivatásom és a személyem cinikus semmibevétele, a változás iránti remény megsemmisülése, a hatalomnak való kiszolgáltatottság érzése, az egzisztenciális biztonság elvesztése; a félelem, hogy az ezekkel járó stressz előbb-utóbb testi tünetekben is jelentkezik.

Eldöntöttem, hogy nem maradok a rendszerben, pályaelhagyó leszek.

Annak ellenére, hogy két végzős osztályt hagyok ott tanév közben, az egyik a sajátom. Annak ellenére, hogy sok szülő és sokszor nyilvánvalóvá tette, hogy szükségük van rám. Annak ellenére, hogy egy az országban egyedülálló tagozatot vezetek, ami meg fogja sínyleni a távozásomat. Annak ellenére, hogy a nevelőtestületben jó néhány kolléga támaszkodik rám, akiknek tovább nem leszek segítségére. Annak ellenére, hogy az iskolám a saját alma materem is, aminek rengeteget köszönhetek. Annak ellenére, hogy az igazgatómnak – aki végre egy olyan ember, aki nagyrészt felül tud emelkedni politikai megfontolásokon – és a kollégáimnak gondot okozok az év közbeni távozással. Ezek ellenére – mert nem én vagyok a hibás! Én az áldozata vagyok mindannak, ami ma a magyar oktatással történik!

Hogy a megaláztatásom teljes legyen, tanév közben vagyok kénytelen távozni.

Egyrészt azért megalázó, mert kényszer: csak így juthatok hozzá ahhoz a jogászi trükkel megrövidített kicsinyke végkielégítéshez, amire nagy szükségem lesz, amikor munkanélkülivé válok. És megalázó, mert épp ez a megalázás a cél: a „státusztörvény” ebbéli passzusainak egyetlen oka, hogy az így távozni kényszerülő pedagógust még inkább cserbenhagyónak tartsák a diákok, a szülők, a kollégák és a vezetőség. Mert így sokkal kézzelfoghatóbb, testközelibb élmény lesz mindannyiuknak. Így a pályaelhagyó pedagógust lehet hibáztatni - az oktatás általános problémája helyett közvetlenül rá lehet hárítani a keletkező károkat: hogy a diák és a szülő a legrosszabbkor kénytelen alkalmazkodni egy új tanárhoz, a kollégák nyakába zúdulnak a helyettesítések, az igazgatóság tanév közben kapkodhat megoldás után.

Akik ismernek engem (vagy bármely elhivatott pedagógust), azok tudják, hogy a fentiek racionális végiggondolása ellenére mindezt egy óriási érzelmi válság kíséri. Attól még, hogy az áldozat „tartja magát” és igyekszik úgy részt venni a mindennapokban, hogy kívülről ne látszódjon rajta az átélt tragédia; attól, hogy túl akar élni és ezért tervezi a jövőjét, attól még a szerzett sebek lüktetnek és fájnak, és jó darabig vele (velem) is maradnak.

Néhány éve Pécsett történt egy felkavaró gyilkosság. Az áldozat egy fiatal nő volt, aki egy szórakozóhelyről ment éjszaka haza egyedül. A megyei rendőrség – nem feltétlenül kizárólag erre az esetre reagálva – egy kisfilmet készíttetett; a lényege és a szlogenje az volt: „Tehetsz róla, tehetsz ellene!”.

A filmben három lány készül bulizni; alkoholt fogyasztanak, kihívóan öltöznek fel, fiúkkal táncolnak és csókolóznak egy bárban – aztán hazafelé egyiküket megerőszakolja egy férfi. A videó végén pedig megjelenik a szlogen. Nyilvánvaló az üzenet: ha az ábrázolt módon viselkednek a lányok, akkor maguk tehetnek arról, ha megerőszakolják őket; ha viszont „jól viselkedtek volna”, akkor megakadályozhatták volna ezt. Ez a tipikus áldozathibáztatás.

Megjegyzések

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

TUDÁSTÁR - DRÁMAJÁTÉKTÁR: Három hang

  Ezt a játékot holt-idő kitöltőnek ajánlom. Az első játékos kigondol egy három hangból álló szót, pl: ’kép’ – ezt nem mondja ki, hanem helyette röviden körülírja: ’a fotó is ez’. Ebből a következő játékos kitalálja a gondolt szót, de nem mondja ki hangosan ő sem, hanem továbbra is fejben megváltoztat benne egy hangot, pl. ’kép’ → ’kap’ és ő is csak körülírást ad, pl. ’karácsonykor mindenki ajándékot…’, stb. Bármeddig játszható, mert rengeteg ilyen szó van a magyarban. Vigyázat: a hosszú magán- és mássalhangzók is külön hangnak számítanak, hisz pl. ’kor’ és ’kór’ vagy ’ara’ és ’arra’ egész mást jelentenek. Buszon, vonaton jó unaloműző, akár ketten is elegendőek hozzá!

MENTÁLHIGIÉNÉ - Az emberi viselkedésről: az előítélet 2.

  Az előítéleteink sztereotípiákon alapulnak.  „A sztereotípiák hozzásegítenek ahhoz, hogy igazoljunk egy igazságtalan rendszert, amelyben egyesek a társadalom csúcsán, mások pedig az alján vannak. Sőt, némiképp paradox módon, olykor még azok is támogatják a rendszerigazoló sztereotípiákat, akikkel a rendszer igazságtalanul bánik – például a parlamenti képviselőnő (aki tehát dolgozó nő) arról papol, hogy a nőknek a fő feladata a szülés és a gyermekgondozás.” (Aronson) Az előítéletek „hasznosak” – azoknak, akik alkalmazzák.  Például egy olyan társadalomban, amely elnyomja a nőket, a férfiak számára hasznos azt állítani, hogy a nők csak a házimunkára alkalmasak, hisz így nem jelent a másik nem konkurrenciát a karrierjükben, ráadásul házi rabszolgát nyernek. Nyilván azok számára rendkívül ártalmasak az előítéletek, akiket sújtanak. Különlegesen kegyetlen viselkedés például a tulajdonítás (attribúció). Az emberek mindig mindent igyekeznek ellátni magyarázatokkal; ha valam...

TUDÁSTÁR - Mit érdemes tudni a kommunikáció fejlesztéséről

  Mit lehet/kell tudni a kommunikációról? "Jól szólni dísz, derék dolog, de a dísztelen csak dadog. Ámbár dadogni dísztelen, olykor dicsőbb, mint díszesen." (Weöres Sándor) A kommunikáció minden emberi megnyilvánulás alapja. Az emberek közötti megértés és kapcsolatok elengedhetetlen eszköze. Információ-csere, amelyben az információ bármi lehet: adatok, értékek, ötletek, érzelmek, stb. Az ember mindig és mindennel kommunikál. Szavakkal és csenddel, a testével és az arcával; írásban vagy szóban, elektronikusan vagy jelenléttel, a megjelenésével, a hangjával vagy épp a némaságával. Jól kommunikálni annyit tesz, mint emberként jól működni: magunkat megértetni, kifejezni, elhelyezni a világban; és legalább ennyire fontos mások megnyilvánulásait jól tudni olvasni. Vagyis aki fejlett kommunikációval vértezi fel magát, az előnyt szerez az élete minden területén, legyen az tanulás, munka, barátság, párkapcsolat, művészeti tevékenység, bármi. Milyen területei vannak a kommu...